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TouristMartinique Fevrier 2010
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Histoire du Carnaval

Depuis l'Antiquité les différents peuples ont institué des fêtes joyeuses : les fêtes d'Isis chez les Egyptiens, les bacchanales en Grèce ou les saturnales à Rome festins, musiques bruyantes, danses, déguisements, licence extrême formaient le fond de ces réjouissances.
Plus tard en Europe, l'église chrétienne toléra et dans une certaine mesure régularisa ces amusements. Le temps consacré à la fête païenne fut adopté par les chrétiens dont le carnaval commençait primitivement
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Le Carnaval à Saint Pierre

En 1888, Le carnaval durait deux mois et demi.  Pendant deux mois et demi, Saint-Pierre allait, avoir la fièvre, et, dans ses rues retentiraient, chaque dimanche, les airs entraînants, des chansons à la mode.

Depuis l'Avent fermé, les établissements de bals publics ouvraient portes et fenêtres et arboraient fièrement leurs drapeaux et leurs noms de guerre.
Les entrepreneurs se disputaient les noms des musiciens célèbres. A la devanture des magasins s'alignait tout l'attirail qui sert
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Masques Africains

La fête Gélédé est une fête annuelle se déroulant à la saison sèche (mars-mai) chez les peuple Nago-Yorouba du Nigéria et de la République du Bénin. Le but de la fête est d'honorer et d'apaiser les mères (les femmes âgées), censées disposer de très puissants pouvoirs spirituels qu'elle peuvent utiliser à de bons ou à de mauvais desseins. Les porteurs de masques Gélédé qui endossen vêtements féminins et poitrines postiches, appartiennent à une société secrète initiatiq

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La vie sur un bateau négrier

Boyer Peyreleau décrit vers 1823 un navire négrier : «Qu'on se figure des êtres humains entassés comme des ballots de marchandises dans des compartiments qu' une cupidité barbare leur a ménagés avec parcimonie, où ils ne respirent qu'un air méphitique qui les tue (...) Ces malheureux, la plupart décharnés et accroupis comme des brutes, soutiennent à peine leur tête où l'on ne découvre presque plus d' expression ; de jeune femmes de 15 à 16 ans exténuées de besoin et de misère

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A découvrir...
Origine des goûts et arômes des rhums Martinique

Les plus anciens auteurs ayant décrit les premières eaux-de-vie de canne (comme Du Tertre) ont toujours souligné la présence marginale, conjointement au tafia de mélasse, d'un rhum « habitant », issu du seul jus de canne après broyage, en vantant son goût exceptionnel comparativement au premier.
Cette qualité a valu au rhum "habitant", aujourd'hui appelé rhum "agricole", de subsister mal
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Origine des goûts et arômes des rhums Martinique